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关于民族音乐学教学中说唱音乐分类的新讨论
关于民族音乐学教学中说唱音乐分类的新讨论
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分类是根据事物的相似性和差异将事物聚集成类别的过程。分类在科学研究中具有重要意义。它在音乐学教学和研究中也占据重要地位。不同的分类方法通常标志着对学科发展不同阶段研究人员的不同理解，而新的科学分类通常会促进学科的发展。
在近年来，在民族音乐学教学的过程中，作者发现，在与传统的中国音乐理论相关的教科书和专着中，到目前为止尚未就说唱音乐的分类达成共识。这种情况对民族音乐学的教学（甚至科学研究）产生了负面影响，甚至需要考虑和改进，以便更好地适应民族音乐学教学和科学研究的进一步发展。
说唱音乐的分类是根据说唱音乐的不同特征将说唱音乐分为不同的类型。为了促进讨论，作者将“音乐”限制为本文中的一定旋律，并暂时排除纯语言的音乐类型，并以朗诵为一种表达方式（即使存在明显的节奏因素，在其中）。
正在说特别报告
1。先前学者的说唱音乐分类
在我国音乐专业大学，全面的大学音乐学院和音乐学院（部门）的教科书和教学中国音乐理论的教科书和教学书中，说唱音乐的类别主要包括以下观点：
在上述分类方法中，更深远的影响力是“”中提出的八部分方法和“传统中国音乐概论”中的两部分方法。上表中的六部分和七部分方法实际上是根据“民族音乐简介”的分类方法进行的。作者在这里集体称它们为多细分。
（i）以“民族音乐简介”为代表
说唱音乐分类方法：多分类方法
1964年发表的“民族音乐简介”对说唱音乐的分类（八点方法）和随后的六点方法，七点方法，八点方法等不同程度明确告诉读者的分类基础。只有提到“从它们的共同特征来看，这些音乐可以大致分为以下八个类别。” [1]实际上，此分类没有统一的标准。换句话说，此分类方法的分类基础并不统一。例如，这种分类方法中鼓歌词的描述如下：“它源自在元和明朝中流行的各种'CI歌词'。清朝之后，这种音乐主要在北部流行，并且它的显而易见的是，演员必须击败鼓掌，并掌握节奏本身。 Tanci的说唱的定义和划分与古胡（Gushu）相同。这种分类方法定义了基于“连接许多音乐卡以表达故事”的歌唱结构系统[3]。这种分类方法定义了基于“ 是主要伴奏仪器”的QIN和书类别。 [4]
由于分类标准不一致，该分类无法清楚地对说唱音乐进行分类，并满足科学和清晰的分类。
2007年，他与山西省Houma的当地影子木偶艺术家合影
例如，此分类将北京和 分类为 Rap。尽管这两种说唱艺术的名称是，但它们的起源和音乐特征却大不相同。北京的前身是中国北部的五色鼓，其音乐和歌词特征与鼓书的特征相似。 [5]这种说唱艺术，是“单个鼓”的绰号，仅反映了音乐的历史起源和特征。例如，歌词主要是七个字符的句子和交叉句子，而歌唱风格是一种单一的风格，等等。音乐的这些基本特征与鼓书说唱一致。山东·昆苏（ ）逐渐开发并从山东的s语音乐发展。最初的音乐主要由典型对联组成，后来又发展成[ Song]和[]，品牌音乐散布着复杂的形式。 [6]将这两种类型的说唱对同一类别进行分类，只关注其伴奏乐器的身份，而忽略其历史起源，音乐系统，歌词结构等的基本特征的差异，因此他们没有达到了科学水平。分类的目的。
根据分类学标准，在对事物进行分类研究时，必须首先阐明分类的目的，然后必须根据不同的目的确定分类的先决条件，即分类标准或方法。使用统一标准，并在相同的逻辑级别上进行。 [7]因此，“民族音乐简介”中说唱音乐的分类不能被视为完整的分类，随后的大多数多个部门仍然存在相同的缺点。
关·舒恩（1922-2006）
山东“ Liu Ling醉酒”
此外，此分类方法中的诵经类别是否被认为是音乐的余地。诵经类型的说唱艺术应该属于朗诵，因为在这些类型的音乐中，表演者基本上不会唱歌，最多只能用押韵奉献。根据传统的音乐概念，它不应属于严格的音乐类别。因此，不建议对诵经和鼓音乐类别进行分类（鼓音乐通常用唱歌）为相同的逻辑级别。在以后的类别中，例如周·金奎（）的“中国民间音乐介绍”，诵经类别被排除在鼓音乐类别中。
在这些分类方法中，**的分歧是Rapsy的分裂。在上述分类方法中，有些包括其他音乐类别，例如百科全书歌剧和民间艺术卷以及周·金奎（Zhou ）的“中国民间音乐介绍”，但杂项音乐类别并未详细定义。 “民间音乐介绍”将其他音乐定义为：“它主要是指一些音乐类型，这些音乐类型使用独特的民间歌曲来发展为说唱形式。他们中的大多数只用一两个基本的音乐反复唱歌，甚至有一个但是，在特定的作品中，其中的某些数字只能反复唱歌，而无需使用各种音乐卡。 Yu 在他的“ Quyi Music介绍”中解释了杂项说唱。作者将其他音乐定义为：它具有唱歌和舞蹈的特征，歌手在唱歌时跳舞，甚至有大动作，所以有人称其为“唱歌”。 [8] Lin Qing的分类方法的其他音乐类别基本与其他分类方法中的唱歌类别相同，并且代表性的音乐类型包括，Lotus Lost等。分类标准和分类结果与音乐不同大百科全书的数量。在Lin Qing的分类方法中，百科全书分类方法实际上将《百科全书分类方法》中的小音乐，品牌音乐和其他音乐类别分类为品牌音乐类别，并且百科全书中的歌唱类别分类。它被归类为杂项。
（ii）“传统中国音乐介绍”
说唱音乐两部分方法
张·洪吉（Zhang 国家说唱音乐分为两个主要类别，即鼓书（即诗歌风格）和纸牌歌曲[9]。善于叙事；唱片比“唱歌”或“唱歌”（唱歌音乐）更好。后来的文本中的“两部分”）与“女音乐”介绍《分类方法的粗鲁性避免了分类不一致的缺点，使说唱音乐的分类更加清晰，从而促进民族音乐学教学的发展，是说唱音乐分类方法的巨大进步。
但是，此分类的缺点是它有些简单，不能包括所有说唱音乐。在分析了一些说唱音乐之后，我发现从“历史发展，继承和变化以及现有音乐类型的主要特征”的角度来看，我国的说唱音乐类型不仅是“鼓书”和“品牌歌曲。课”这两种类型。但是除两种类型外，还有另一种类型。作者认为该类别应分为单个类别。
在“传统中国音乐介绍”中，引入了品牌音乐和鼓书说唱的历史起源。其中，有两种有关品牌音乐说唱的情况：一个是自从歌词，北方和南方音乐和海关音乐以来，它已经发展到今天，自从歌曲王朝和清朝以来，例如Song ，Jin和Yuan 的宫殿音乐等；从清朝和中国早期共和国到中华人民共和国的建立的一种民间歌曲，例如 Times，Yulin Small Music。赞美“在流行文学中，是指使用类似于唐朝的经文和歌词的韵律的音乐类型。他们中的大多数从坦西（Tanci）从明朝和清朝发展起来，其中一些是从明王朝和清朝的叙述中发展而来的。此外，它还包括一些使用诗歌和赞美风格制作押韵的诵经的歌曲，例如四川·金克·禁令。
将四川货币委员会分为两部分的方法是不合适的。因为这首歌不符合这种分类方法来总结鼓书的特征。从最早的历史起源的角度来看，四川金齐安的早期歌唱风格比歌唱风格更重要，艺术家称这种歌唱风格为“旧曲调”。 [10]这与鼓书起源的逐渐演变的特征相同。此外，歌词的特征基本上与鼓书类别的特征相同，主要是七个字符句子和跨字符句子的押韵。
但是，四川金齐班（ ）在歌唱风格结构方面与任何二分法都不同，而是反映了一个全面的功能。二分法方法认为，鼓声说唱有两种形式的歌唱风格结构。一种是单式结构，通常是从诵经中开发的，另一个是板状样式结构。在许多情况下，四川·金齐安（ ）的歌唱风格属于“基本曲调的章节式变化结构”。但是，在四川金齐班（ ）的歌唱结构中，还有一个连接音乐卡的结构。例如，[Hong Na'ao]和[]交替使用传统歌曲“ Wu Song的传记”和“ Yue Fei的传记”。 [11]这种情况的原因是四川金方班歌唱风格的来源相对复杂。 在早期的歌唱风格很强。然而，在其长期的历史发展中，它不断吸收了 Opera的[Red Patch ]，[Red Patch ]，[ Gui]和[]等高音音乐。然后已经开发了不同的板样式和播放方法，例如[一个字符]，[二流]和[三板]。 [12]此外，四川·金齐安（ ）还吸收了四川歌剧院的声音，然后开发了[Huqin Opera]。因此，四川金方班的歌唱结构不属于二分法方法总结的两种形式中的任何一种。它应该是四边形关节体和板型变量主体的全面应用。因此，通过两部分方法将四川货币板分类为鼓书类别显然是不合适的。由于其歌唱风格有大量的基本音乐，因此将其归类为曲调型RAP不合适，并且应将其归类为另一个类别。
四川钱委员会
例如，在中被称为Gezai组的 Rap不能简单地将其分为两部分方法中的鼓书或QUPAI类别。 Rap是Ziang Opera Music演唱的说唱艺术。从起源的角度来看，徐qu rap来自台湾歌剧。它的历史起源与任何二分法都不同。同时，千夸式说唱既可以在音乐中使用板块和Qupai风格。有两种方法可以将曲调卡与设定样式和设定样式连接。曲调卡的固定样式与曲线相结合，并通过耦合进行比较。例如，“ 哭泣墓”中的“十二只弓”使用[哭泣的语气]，[小哭泣的语气]，[哭泣]，[Yilan哭泣]，[哭泣]，[哭泣]音乐卡，例如[ Music]，[]，[ Cry]，[台湾四个哭泣]和[Chai ]构成了丰富的曲调变化，曲调的转换以及曲调和色彩的转变，这些变化是很好地表达了这首歌。内容。 [13]在其他民间音乐中，将音乐卡与收藏风格相结合的方式是一种相对罕见的方法。这不是一首以固定风格的歌曲，而是为歌曲选择的短语。它还通过曲调和音调的转换来表达起伏，并经常结合不同曲调和卡片不同曲调的旋律曲线以表演。 Rap的其他曲调包括许多板的更改，例如快速板，中板，慢速板，松散的板和流动板。 [14]甚至还有滚动音乐的例子，例如[在“要求学习钱”中购买医学。拿出来]。 [15]因此，江奎说还使用了布线的音乐结构系统。
Xiang qu rap“要钱”
上述特征表明，将 Rap分类为鼓书类别和品牌歌曲类别显然不合适。
因此，尽管二分法方法使说唱音乐简洁明了，但这种分类方法不能涵盖我国家的所有类型的说唱音乐，因此需要进一步改善。
2009年，在赫比省的金隆·曼彻·自主县进行实地工作
2。在我国说唱音乐的分类中应使用三点方法。
作者认为，根据说唱音乐的历史发展，继承和变化，我所在国家的说唱音乐可以分为三类，即鼓书，典型和其他音乐。 （为了促进讨论，作者称其为“三部分方法”）在他的“中国民间艺术总理论”中，吴文克将说唱艺术分为讲故事，歌曲，有三种幽默的音乐， [16]，演唱音乐类别分为鼓音乐，品牌音乐和其他音乐类别。他为说唱艺术的分类提供了一种新的观点，这对我们关于说唱音乐分类的研究具有一定的参考价值。 Wu Wenke的分类旨在从宏观角度对所有说唱类型进行分类。它的重点不仅放在音乐上，而且分类集中在“美学创造的功能特征”上。 Wu Wenke的分类不完全适合音乐学教学和研究。例如，他根据“说话”和“唱歌”的不同比例将作者分类中的“鼓书”类型分类为讲故事和歌曲。当我们研究说唱音乐的形态学特征时，我们将重点放在音乐部分上。因此，无论实际作品中的“唱歌”部分的比例是大还是小，都不应分割具有相同音乐特征的音乐。此外，说唱艺术的发展路径的实际状况相对复杂，这一分裂有时会给人口音乐学教学带来不必要的麻烦。例如，我所熟悉的 Drum的当前情况是：有一些长本书专注于语音和简短的书籍，专注于唱歌，但它们并未沿着单一路线发展。根据Wu Wenke的分类，说唱鼓的类型应分为两个主要类别，即讲故事和唱歌音乐类别的鼓音乐类别。这样的部门也违反了说唱音乐分类的原则，显然不需要民族音乐学教学。因此，在我的分类中，Wu Wenke的分类，讲故事，唱歌和幽默提出的三个“美学创意功能特征”之间没有严格的区别，但专注于基于历史起源和音乐特征的说唱。音乐被分类。
本文提出的说唱音乐的三部分方法（即，我国家的说唱音乐分为品牌音乐，鼓书和杂项音乐），该音乐结合了张·亨吉（Zhang ）的二分法方法和吴·温克（Wu Wenke）的说唱艺术分类方法。基于以下基础，作者总结了这三种音乐物种的特征，并提供了一些主要的音乐物种的例子。 [17]
（i）品牌音乐说唱
品牌说唱是一种由“ QUPAI”组成的说唱。这种音乐中使用的音乐来自自从元日王朝以来的歌曲王国，北方和南部歌曲以来的CI曲调，以及明日和清朝的庸俗音乐次要曲调。歌词通常是漫长而短的句子，并且经常使用固定音乐卡上写的歌词技术。品牌说唱音乐经常使用Qupai风格。通常有三种形式的歌唱样式结构：单结构，简单的集团结构和集团结构。因为这种类型的音乐起源于唱歌。因此，这种类型的音乐的大多数歌唱风格主要是歌唱，而歌唱旋律丰富而多样。这种类型的音乐通常容易发展为歌剧。品牌音乐的代表性音乐类型包括历史古奇CI，Jin和Yuan 的曲调，Ming和Qing 的Lotus，品牌音乐和一些道教思想。现有的音乐类型包括单弦品牌音乐，四川青金和兰州·古兹。 ，主要的音乐，天津时代的音乐，小调等等。
四川青金
莲花跌倒
天津时代
（ii）鼓和书说唱
鼓书和说唱是流行文学中被称为“诗歌赞美”的类型。歌词通常是用七个字符或十个字符的经文整齐的经文。鼓书的歌唱结构主要基于董事会结构，并且基于上述和下一个句子重复。这些曲调主要源自诵经。鼓书的歌唱风格更多地关注叙事。 Gushu音乐流派的发展通常比Qupai音乐流派更为突出。鼓乐园的代表音乐风格已经开始历史，随着唐王朝的文学变化，后来有Tao Zhen and Yuan和Ming and Ming ，Ming and Qing 的Tan CI，Qing 中的tan ci ，以及清朝的一些道教情绪。现有的音乐风格是苏州·坦西（ Tanci），模拟坦西（Tanci）， dagu，xihe dagu， dagu， dagu，henan 等。
苏州坦西
北京押韵鼓
（iii）其他说唱
如上所述，很难对杂项音乐和鼓书的说唱进行分类。它是一种说唱类型，具有相对复杂的旋律源和复杂的歌唱样式结构。
各种音乐中说唱音乐的三个主要特征：首先，历史起源和旋律来源的多样性。其次，性能方法的多样性。第三，音乐结构，歌词和句子的全面性。
首先，历史起源和旋律来源的多元化。其他说唱的起源可能是民歌，或者是高高在上的曲调或其他音乐形式。在开发过程中，我们不断吸收并从其他音乐形式（例如歌剧，民间歌曲和其他说唱形式）中学习。例如，作者以前提到了千夸说唱，这是台湾歌剧的一种形式。在开发过程中，我们从其他歌剧音乐甚至民歌中汲取了丰富的营养。在民间音乐的发展过程中，大多数情况是说唱发展为歌剧，而歌剧发展为说唱是相对罕见的。与Qupai和Gushu Rap相比，其他说唱的起源显示出多样化的特征。各种歌曲中说唱的来源可以是民歌，歌剧或诵经的音调。在说唱的发展过程中，用各种音乐说唱通常会以不规则的方式吸收各种音乐。例如，它是广东话中****的粤剧，其歌唱风格包括七个类别，包括孟志歌剧，埃尔胡歌剧院，源自《昆奎歌剧》，gao opera和bhu Opera的品牌音乐，其他类型的歌唱风格，并从其他类型的唱片中进口。地方。各种杂项音乐卡，各种当地流行音乐的音乐以及由歌词和基于广东本地音乐的乐器音乐创建的特殊音乐卡，尤其是“广东音乐”。 [18]
其次，性能形式的多样性。对于其他说唱类型，表演可以是坐着或步行。唱歌格式可以是独奏，二重奏或旋转。例如，传统的广东歌剧和福吉安·吉格（ Jinge）的唱歌是多人的坐姿和唱歌表演，而东北二重奏是一种“散步和唱歌”表演歌曲，在跳舞时唱歌。对于相同类型的歌曲，有时由于程序内容，艺术家风格和区域差异的差异，性能方法经常发生变化。例如，表演有三种形式：单手，双手和群体唱歌。
东北两人转移
第三，音乐结构和歌词形式的全面性。各种音乐中说唱音乐的结构系统可以是或平板腔，但通常是两者的全面应用。这种特征主要由前两个特征引起。例如，在香格华沙（ Huagu）的歌唱风格中，班图风格的歌唱风格都称为“ ”，又有名为“ ”的歌唱风格。其中有三种类型的类型：挑战，前板和秋季板。 Jinge的唱歌风格包括具有诵经样式和一些板腔结构的单个身体结构，还使用板腔更换。在“ Quyi Music 卷”中，的歌唱结构总结为四种表达形式：
首先，重复单曲。该表格通常在唱歌开始时使用[Huhu Tune]，[Da ]，[猪肉品牌]和其他音乐卡。唱歌部分主要部分的主要部分是一再使用一张音乐卡演唱。这样的唱歌片段包括“ ”，“清朝的法律”，“ Cao Chuan借用箭头”，等等。
其次，这两首歌是相交的。该形式也称为“ Quzi Set”，这意味着在唱歌文字的某个段落中，两张音乐卡交替，并由两个宫殿循环，要么在同一宫殿或不同的宫殿中。例如[Wen咳嗽]避孕套[Wu咳嗽]等。
第三，曲调和卡片组合。歌曲的歌唱风格由几张不同的音乐贺卡组成。每种曲调的主要链接根据同一宫殿系统相互连接，并且不同宫殿的主要链接相互连接。通常使用诸如“直接转移”，“通过门转移”和“锁定重新开始”，执行完整故事的方法处理QUPAI对联，并且代表歌曲包括“ West ”和“ Blue ”。
第四，主要音乐略微改变了董事会风格。此形式是指埃伦祖（）的主要唱歌音乐。根据情节和情感表达，基本音乐略有缓慢，中等和快速。 [19]
2020年8月24日，千村村庄的 收集了的 的村庄
由于各种说唱类型的歌唱结构的多元化，歌词形式是灵活且可变的。 的某些歌词具有七个字符的句子，交叉句子和五个字符的句子作为基本句子模式，并且有许多添加和减法字符的变体形式。此外，由于一些小帽子，小歌曲和特殊的音乐主要是民歌，因此这种类型的歌词通常以漫长而短的句子形式出现。
各种音乐中说唱的代表性类型包括， ， Rap， Jinge等。这些类型的音乐都反映了上述三个特征在不同程度上。
综上所述，作者认为，在实际的民族音乐教学中，建议使用三部分的方法对说唱音乐类型进行分类，即：鼓书，Qupai和其他音乐。
原始文章发表在《人物音乐》上，第6期，2010年
参考
滑动以阅读
[1]音乐学院文学与艺术学院，文化部：民间音乐概论[M]，1964年，第122页。
[2]与上面相同。
[3]同上，第124页。
[4]与上面相同。
[5]中国Quyi Zhi全国社论委员会“中国Quyi Zhi·北京卷”的国家社论委员会编辑委员会：Quyi Zhi·北京卷，中国ISBN中心，1999年9月，第75页。
[6]中国Quyi Zhi国家社论委员会国家社论委员会“中国Quyi Zhi·山东卷”编辑委员会：Quyi Zhi·卷，中国ISBN中心，2002年8月，**版，第229页。
[7] Wu Wenke：中国Quyi [M]的一般理论，教育出版社，**版，2002年8月，第103页。
[8] Yu ：Quyi音乐概论[M]，《人民音乐出版社》，1993年，**版，第219页。
[9]总编辑Yuan 。说唱音乐部分在“第九五年计划”《国家关键教科书》中的《中国传统音乐简介》（M）的一般高等教育中，由张·洪吉（Zhang ）撰写，上海音乐出版社，2000年10月，**版，第1页。 157。
[10]“中国民间音乐融合”的全国社论委员会和“中国民间音乐融合卷”的编辑委员会，**版，1994年5月，第1129页。
[11]与上述相同，第1131页。
[12]“中国民间音乐融合”的全国社论委员会和“中国民间音乐融合卷”的编辑委员会，**版，1994年5月，第1129页。
[13]《中国民间音乐融合》和《中国民间音乐融合卷》的编辑委员会国家编辑委员会，**版，2001年5月，第1555页。
[14] of " Folk Music " and of " Folk Music ", 1st , May 2001, p.1555.
[15] of " Folk Music " and of " Folk Music ", 1st , May 2001, p.1590.
[16] Wu Wenke: " of Quyi", Press, 2002, 1st , p.114.
[17] The of two types of rap music, drum books and qupai, are by Mr. Zhang 's in " to Music". , the it here based on Mr. Zhang's . can . See pages 129-157 of " to Music". Here, the only the of " music" in a in-depth .
[18] of the of the China , of the China Press: " Opera and Quyi ", first of the China Press, 1983, Page 564.
[19] can refer to the of " Folk Music " and the of " Folk Music " of " Folk Music " of ", 1st , May 2001, pp.47-48. Here, the the of it. To .
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